这本书（北大出版社版）于2003年出版后，深受欢迎，已经重印达五次之多。它打开了许多人的神学视野，由于奥尔森讲述的神学思想史是上帝的救恩在历史中的展开，有人甚至因为读这本书而信了主。

——著名出版人 游冠辉

一座丰碑！本书可读性极强，是基督教神学思想史的有益向导，颇受欢迎。

——布洛伊奇（Donald Bloech），杜比克神学院神学教授

奥尔森以讲故事的方式为古老而美丽的历史神学穿上了时髦的新衣，并使之向当代读者说话。

——雪莱（Bruce Shelley），丹佛神学院教会史教授

本书讲述的是上帝的救恩故事，这个故事充满了跌宕起伏的情节、趣味盎然的人物和激动人心的观念。奥尔森将两千年的神学思想史生动地呈现在读者的面前，在神学思想史领域立下了一块丰碑。该书荣获《今日基督教》杂志“2000年度好书奖”、2000年美国基督教出版联盟“神学图书金奖”、《基督教历史》杂志“基督教历史类好书奖”，成为历史神学的通用教材。

本书属于“基督教文化译丛”，同属此丛书的还有《基督教会史》、《基督教神学导论》、《基督教释经学》、《基督教对文明的影响》和《圣经的来源》等书。

罗杰·奥尔森（Roger Olson），美国贝勒大学特鲁伊特神学院基督教神学与伦理学教授，《基督教学者评论》编辑，曾任美国神学协会主席。著述颇丰，国内已出版他与格伦斯（Stanley J.Grenz）合著的《二十世纪神学评介》和《谁需要神学》。

“基督教文化译丛”总序

引言 讲述基督教神学的故事

第一部分 序幕 2世纪基督教思想的冲突

第一章 三个制造混乱的异端

第二章 使徒教训的回声

第三章 护教者为信仰辩护

第四章 爱任纽智抗异端

第二部分 换场 3世纪神学的张力与转变

第五章 北非思想家站在哲学天平的两端

第六章 奥利金留下令人头痛的遗产

第七章 西普里安力倡救恩与教会合一

第八章 基督教会采取联合行动

第三部分 转折 三位一体之争

第九章 基督的神性之争

第十章 尼西亚信经的确立

第十一章 阿塔那修顽强捍卫“本体相同”说

第十二章 卡帕多西亚教父确立“三位一体”教义

第四部分 插曲 基督位格之争

第十三章 安提阿学派与亚历山大学派之争

第十四章 聂斯脱利与西利尔的一性二性之争

第十五章 卡尔西顿定义保护了神秘的奥秘

第十六章 基督论争辩的余波

第五部分 分裂 东正教与天主教一分为二

第十七章 奥古斯丁宣告神的荣耀和人的败坏

第十八章 西方教会成为罗马天主教

第十九章 东方教会成为东正教

第二十章 大分裂造成两个传统

第六部分 换景 经院哲学带来神学的春天

第二十一章 安瑟伦与阿伯拉尔的神学思辩

第二十二章 阿奎那：天主教神学的典范

第二十三章 宗教改革先锋挑战经院哲学

第七部分 转捩 西方教会的宗教改革与分裂

第二十四章 路德重新发现*原貌

第二十五章 茨温利和加尔文将新教教义系统化

第二十六章 重洗派回到基督教的源头

第二十七章 英国与罗马的宗教改革

第八部分 换装新教神学的多元化

第二十八章 阿明尼乌试图改革荷兰的改革宗

第二十九章 敬虔主义意欲更新路德宗神学

第三十章 清教徒、循道宗力图复兴英国神学

第三十一章 自然神论试图改造新教神学

第九部分 变奏 自由派与保守派对现代性的回应

第三十二章 自由派迁就现代主义

第三十三章 保守派固守城池

第三十四章 超越自由、保守的新正统派

第三十五章 现代神学进人多元发展的新纪元

尾声 永不落幕

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