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心灵面包Bread for the Journey 
溪水边价:
17.10
ISBN: 978-7-5126-0225-0
作者: 奥古斯丁  马丁•路德
出版社: 团结出版社
出版时间: 2010.11
开本: 32
市场价: 29.0
重量:0.3kg
库存量:
50
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心灵面包-推荐语

1、每月一位大师,每天一篇佳作,费时稀少,得益良多;


2、每篇以精练优美的小标题点明核心重点,引导思维,帮助记忆;


3、深邃哲思、细腻语言与精短形式相结合,带来雅致的阅读美感。

心灵面包-内容简介

在人生的旅途中,你是否疲惫迷惘,而步履蹒跚?你是否囊中无粮,而饥渴困顿?


那么,请你驻足片刻,打开这本书吧!每天花一小段时间与大师们会晤,呼吸清新的空气,提取精神的粮食,汲入永恒的智慧……


它必使你饥渴的心灵得到饱足,困乏的手足重新得力。


本书是《心灵花园》系列的第二本,选摘自12位灵修大师的传世之作,包括加尔文的《基督教要义》,伍尔曼的自传《伍尔曼日记》,约翰·多恩的《丧钟为谁而鸣》,小德兰的《一朵小白花》,以及奥古斯丁、马丁·路德、约翰·卫斯理等人的文选。


这些伟大珍贵的文字,经过精心编选后悄然落于我们掌中。深邃的哲思和细腻的语言,所展现出来的伟大心灵和深沉智慧,对于在人生旅途中感到饥渴疲乏的读者,不啻是最好的精神食粮。

心灵面包-作者简介

1、奥古斯丁(Aurelius Augustine),使徒时代以后,教会历史上最伟大的人物,曾任希波主教。


奥古斯丁著作等身,最重要的有《道德论集》、《论信望爱》、《论四*的和谐》、《忏悔录》、《上帝之城》、《论原罪与恩典》及《论三位一体》等书。


如需深入了解奥古斯丁的生平及思想,请读《希波的奥古斯丁》,这是迄今为止最权威的奥古斯丁传记。


2、安瑟伦(Anselm of Canterbury),出生于意大利的一个贵族家庭,1059年进入法国贝克修道院,后任修道院院长,从1093年起至死一直担任英格兰坎特伯雷大主教。安瑟伦在欧洲哲学史和基督教思想史上具有重要地位,以关于上帝存在的本体论证明而闻名于世,被认为是“最后一名教父和第一个经院哲学家”。


3、伍尔曼(John Woolman),1720年生于美国东部的新泽西州,父母都是虔诚的贵格会会友。长大后,他选择简朴的生活,以平信徒的身份四处旅行传道,并大力推动解放黑奴运动,被后世公认为释奴运动的重要先驱之一。索尔(W.T.Shore)认为,“他(伍尔曼)是历史上少数最像基督的基督徒之一;他的一生紧紧跟随着拿撒勒人耶稣的脚步。”又说,“他最大的贡献在于他从每天的生活、工作和业务上证明了耶稣的教训在今天仍然是可以实行的”。伍尔曼死后两年,他的自传《伍尔曼日记》出版,被认为是美国历史上第一部著名的传记文学。爱默生说:“自使徒之后,我在这本书中找到的智慧,远比其他任何著作都多。”而当代灵修大师傅士德则说:“除了圣经之外,在没有一本书对我的影响比《伍尔曼日记》更深了”。


4、约翰·多恩(John Donne),出生于伦敦一个著名的罗马天主教家庭,1615年改信英国国教,并从1621年起直到去世,一直担任伦敦圣保罗大教堂的主教。他不仅以英国玄学派大诗人而闻名于世,亦因其宗教散文、尤其是布道词而流芳千古。1623年,伦敦爆发大瘟疫,死亡无数,多恩亦在生死边缘上挣扎,值此生死之际,他写出了《丧钟为谁而鸣》这一部关于苦难的经典著作。


杨腓力曾在《灵魂幸存者》里记念约翰·多恩,推荐弟兄姐妹阅读。


5、马丁·路德(Martin Luther),德国著名宗教改革家,引爆了16世纪巨大的社会政治变革,著有《<加拉太书>注释》等书。


如需更多了解马丁·路德,请读《这是我的立场》或《改教家路德》。


6、托马斯·阿·坎贝(Thomas à Kempis),生于德国,19岁时进入荷兰的圣艾格尼斯山修道院,并在此居住达70年之久。他所写的《效法基督》一书,是普世基督徒最喜爱的一本灵修名著。


7、小德兰(Saint Therese of Lisieux),她的一生虽然只有短短25年的岁月,却被称为“一朵小白花”、“当代最伟大的圣女”。自从她15岁蒙召进入里修加尔默罗女修会,她就通过平凡的日常生活来活出她的圣召——上帝之爱。1897年9月30日,临终时,小德兰喃喃自语:“噢,我爱……我的上主,我爱你。”在修道院院长的命令下,小德兰曾写出了自传The Story of Soul,著名作家苏雪林将其译成中文,题名《一朵小白花》。


8、加尔文(John Calvin),生于法国北部的努瓦(Noyon),1534年成为新教徒,后逃往瑞士,1536年在巴塞尔出版《基督教要义》。1541年,他来到日内瓦领导宗教改革。


加尔文的《基督教要义》及其不同选本(如《敬虔生活原理》、《基督徒的生活》)影响深远,除此之外,他的圣经注释,如《罗马书注释》、《约翰*注释》,也为人称道,“位于最佳注释书之列”。


如需更深认识加尔文,请读《加尔文传》或《加尔文传:现代西方的塑造者》。


9、祁克果(Soren Aabye Kierkegaard),又译克尔凯郭尔,是丹麦著名的神学家、哲学家,被公认为存在主义的奠基人。他被视为丹麦的先知,终身呼喊,让永恒的国降临在人的内心深处。而对他自己来说,一生所努力奋斗的,就是如何成为一个真正的基督徒。


10、马丁·路德·金(Martin Luther King,Jr.),著名的美国民权运动领袖,基督教浸信会牧师,将“非暴力”和“直接行动”作为社会变革方法的最为突出的倡导者之一。1964年诺贝尔和平奖获得者。1968年4月4日被人谋杀,年仅39岁。


杨腓力曾在《灵魂幸存者》里记念马丁·路德·金,深入地讨论了马丁·路德·金的信仰、挣扎和影响,推荐弟兄姐妹阅读。


11、约翰·卫斯理(John Wesley),生于英格兰的一个牧师家庭。1739年4月,他开始了以循道运动为标志的宗教复兴运动,并使之成为18世纪欧洲影响最大的宗教及社会运动。


《约翰·卫斯理日记》已经出版,推荐弟兄姐妹阅读。


12、圣伯尔拿(Bernard of Clairvaux):被称为“布满蜜汁的权威神学家”。他“关于神的爱”和有关《雅歌》的讲章,乃是中世纪最伟大的灵修作品,而写给昔日的学生、而后的教宗优革纽三世的劝勉手册——《劝思考书》,则成为影响至今的又一部灵修经典。

心灵面包-目录(节选)

1月—奥古斯丁


1、你为你自己而造了我们

2、你若不了解上帝有什么可稀奇的呢

3、骄傲是一切罪的开端

4、若撇开了公义

5、你自己也在乞讨

6、爱是目标

7、除罪以外我们一无所有

8、除非上帝把他所要求的给了我们

9、上帝啊,求你这样做

10、上帝的爱是不可思议和不变的

11、不要为与魔鬼有同一层次的信心而夸口

12、求你看出你的作为

13、上帝的旨意总要完成

14、我默想主的律法

15、耶稣:上帝的形像与奴仆的形像

16、人应深知上帝多么爱我们

17、我们借着他得以洗净

18、我们所寻求的并不在这里

19、我们有两种防御疾病的方法

20、有些事情无关紧要

21、全部工作都属于上帝

22、只要把里面的施舍给人

23、“用爱运行的信”

24、舍己就是不信靠自己

25、在听道时我才有真快乐

26、不留心听道的不能归咎于证道人

27、哦,灵魂,请注意你的美丽

28、你们不要再埋怨上帝

29、要为异端派和我们自己祷告

30、上帝的一切诫命都包括在爱里面

31、求你永远与我同在

2月—安瑟伦


3月—伍尔曼


4月—约翰·多恩


5月—马丁·路德


1、除了上帝所命令的以外,没有善功

2、当知觉和理智都显明上帝恼怒我们时

3、信仰才是最高的行为

4、用行为表明我们爱上帝

5、不要怀疑祷告蒙了听允

6、靠上帝的命令去祈祷

7、他差遣痛苦患难给我们

8、那就是真教会

9、要尊敬我们的父母

10、让他把仇敌常常放在心目中

11、每个人都必须天天与情欲作战

12、我觉得自己爱心太少

13、所有基督徒都是“属灵的阶级”

14、每个人必须对神的应许表明自己的立场

15、坚信那应许的他

16、论心灵的自由与束缚的两个命题

17、只有一件事是不可缺少的

18、他所行的都是为服务人

19、叫我们可以互相作基督

20、路德算什么?

21、上帝所要的是行道的人

22、我不愿为着全世界的财宝而抛弃私人的忏悔

23、灵魂不在凯撒权力之下

24、我们永远不会了解《圣经》

25、要因人施教

26、上帝的权能永远与我们的软弱为伴

27、当常存信心成为刚强的愿望

28、你或受苦,或否认基督

29、人有信心,就有试探

30、你到处都能遇见基督

31、是这国赢得了百姓

6月—托马斯·阿·坎贝


7月—小德兰


8月—加尔文


1、真实的智慧主要由两部分组成

2、对上帝的认识使我们与上帝联合

3、认识自己的两个方面

4、切忌侮辱上帝之灵

5、基督的国是属灵的

6、各种幸福都集中在基督里面

7、信仰在于认识上帝和他的旨意

8、信心是对神的仁爱一种不变而确实的认识

9、信仰的关键是信任上帝

10、虔敬之心中两种不同的情绪

11、信心以上帝的道维护自己

12、主没有为我们安排这样的事

13、悔改即是“重生”

14、生活规范最好的根基

15、按照自己绵薄的能力前进

16、一切都以荣耀上帝为目的

17、凡上帝所给予我们的必施之于邻舍

18、这是由于上帝的安排

19、每一个人都应“背起他的十字架”

20、为义受逼迫

21、不必以消除苦恼和忧愁来锻炼喜乐之心

22、轻视现世,渴慕来生

23、不可对上帝忘恩

24、使之成为旅行的帮助

25、善用上帝所赐之物

26、祈祷的四个原则

27、他总是垂听我们的祷告

28、论真道的一切信条并不都有同样地位

29、教会的圣洁只是日日在改进

30、善工总不能经得起神的鉴察

31、在生活中表现基督的品格

9月—祁克果(又译“克尔凯郭尔”)


10月—马丁·路德·金


11月—约翰·卫斯理


1、这是由于上帝的权能

2、对执事们的指示

3、不可欺压寄居的

4、我想我有比前更多的爱心

5、重述我们的立场

6、这些教外人真叫我们惭愧呀

7、上帝在儿童中所做的非常工作

8、今天是我八十五岁的生日

9、一个循道派信徒

10、为要荣耀上帝

11、目前我唯一的问题是

12、“请向我伸手!”

13、我算什么呢?

14、记住上帝就是爱

15、学会喜乐

16、信对于精神方面的作用

17、信是灵魂的眼睛

18、我们岂不应该无代价地给予

19、钱在我死时对我有什么安慰呢?

20、罪只是晕厥而已,并没有死

21、成圣所必需的善工是什么

22、讲道之道是什么呢

23、让理性归于理性吧

24、你的责任乃是活在今天

25、不要太快地把一些事情归诸上帝

26、我喜欢传讲简单明了的真理

27、经济生活三大原则

28、因为我没有钱

29、给我一百个传道人

30、在地上拓展基督的国度

12月—圣伯尔拿

心灵面包-书摘

虽然骄傲是一种大罪,但骄傲与其他的罪不同,如我所说的,大部分的骄傲,并不是见于邪恶的行为里,乃在善的行为里。从别的方面看,他那句话也有其是处:“骄傲是一切罪的开端。”因魔鬼的堕落是由骄傲来的,而罪是从魔鬼而来的;而且后来当魔鬼的恶毒与嫉恨攻击那仍然站立得住的人时,他用那使自己堕落的骄傲去陷害人。因为蛇用骄傲的方法乘机而入说:“你们便如上帝”(创3:5)。因此,经上说:“骄傲是一切罪的开端。”而“骄傲的开端,就是离开上帝”(传道经10:12,13)。

  邪恶的意志是如何开始的,只是由于骄傲。骄傲岂不是一切罪的开端吗?骄傲是什么呢?只是一种顽固的自高意向,人想离开那本为灵魂所唯一依附的上帝,而以自我为生命之源。这是因为人太爱他自己了……什么是骄傲,岂不是无限的自高之心么?一旦灵魂想要抛弃它所依附为生命终极的上帝,而以自我作为生命的终极时,那就是无限的高傲。

  “有一个雄辩家被问,雄辩的第一个要诀是什么,他回答说是发音,又问第二和第三个要诀是什么,他仍旧答是发音。如果你问我在基督教里,首要的教训是什么?我会回答说是谦卑。首要的教训是谦卑,第二是谦卑,第三仍然是谦卑。”1月4日若撇开了公义若撇开了公义,所谓国家不过是一群强盗;所谓匪帮,岂不是小型的国家么?……那被马其顿的亚历山大所擒获的海盗回答亚历山大的话是很巧妙的,亚历山大王问海盗:“你为什么竟敢骚扰海面?”海盗很坦然地回答道:“你为什么竟然骚扰世界?只因我以一只小船骚扰海面就被称为海盗;你以强大海军横行世界,就被称为征服者。”1月5日你自己也在乞讨听听这句话吧:“怜悯人的人有福了,因为上帝必怜悯他们。”你要这样做,上帝对你也会这样做。你要对别人这样做,让上帝对你也这样做。因为,你可能很富足,但是仍然有缺乏。你可能拥有很多属于今生的东西,但是仍然缺乏永生。你听到乞丐的声音,但是在上帝面前你也是一个乞丐。有人向你乞讨,而你自己也在乞讨。你怎么对待你面前的乞丐,上帝也会怎样对待他面前的乞丐。

  ……