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软弱之道——靠主得力的人生 
溪水边价:
20.00
ISBN: 9787542654786
作者: 巴刻
出版社: 刘光宇
出版时间: 2016-04-01
开本: 32
市场价: 28.0
重量:0.5kg
库存量:
985
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《认识神》作者J.I.巴刻----新作

《软弱之道——靠主得力的人生》----编者推介

若你如我一样,曾因软弱而灰心挣扎,那么这本书正适合你。我们都渴望别人因我们的能力而仰慕我们,却看到我们其实常被软弱所困。莫非我们只能活在沮丧中吗?不!有一条路,可以引我们进入喜乐的自由。巴刻博士知道这条路。他带我们查考《哥林多后书》,把这条路指给我们,好让我们如同保罗,更喜欢夸自己的软弱

——乔恩·布卢姆(Jon Bloom)渴慕神事工机构主席,《不凭眼见:信心故事的新视角》作者

巴刻把新约圣经中最被忽视的一个重要原则显明出来——使徒保罗的力量,实乃来自于他的软弱。时至今日,仍然只有谦卑地屈身通过软弱之门,才可能经历基督全部的能力。 巴刻的精辟论述,既挑战我们,也告诉我们如何在软弱中靠着基督得力。

   ——约翰·迪克森(John Dickson)牧师,《福音派大倒退》作者

《软弱之道——靠主得力的人生》----作者简介

巴刻(J.I. Packer),当代著名福音派神学家,牛津大学哲学博士,加拿大维真学院系统神学教授。著有《认识神》、《寻求敬虔》、《重寻圣洁》、《清教徒肖像》四十余部作品。

《软弱之道——靠主得力的人生》----内容简介

在我们所处的文化中,软弱是我们千方百计要隐藏和否认的,甚至是可耻的。然而对于基督徒,软弱却是通往生命之道。智慧的人生导师巴刻在本书中结合圣经的真理和自己的经历,让我们看到,人唯有认识和接纳自己的软弱,并依靠上帝的大能,才能成为真正刚强的人。在这里,你会找到一条从灰心失望走向自由喜乐的道路。

《软弱之道——靠主得力的人生》----目       录

第一章 关于软弱

第二章 基督与基督徒的呼召

第三章 基督与基督徒的奉献

第四章 基督与基督徒的盼望

索引

经文索引


《软弱之道——靠主得力的人生》----书      摘

本书作者的个人经历

基督徒的人生与事奉是一场与软弱相伴的旅程,人的力量终有耗尽之时,只有属天的能力可以支撑我们前行——我本人对这一点的领悟,甚至可以追溯到少年时代。我天性孤僻忧郁,有十年时间都必须带着一个铝制的保护套,以遮盖一场交通事故在我头上留下的伤口,我也因此无法进行任何户外的游戏项目。那些年里,我觉得自己几乎无法参与任何重要的事。这诚然是软弱感的一种。

这种感觉,虽然有诸多错谬,但却成为纵贯我人生的底色,而近三年来,因为髋骨脱节,这种感觉更为强烈(有两年时间我走路一瘸一拐,做完更换关节的手术后又用了一年时间缓慢康复)。医生说,该手术是侵入性的,手术最初的影响就是对我的身体系统的冲击——就像在街上被卡车撞到一样——身体和头脑的彻底恢复需要时间,创造力也是如此(在我而言就是写作的能力),在术后初期会明显丧失。这三年来,我对身体和认知方面的软弱,如同对撒旦诱使我们沮丧和灰心的把戏一样,有了更多切身体会。保罗早已经历过这一切——我不断默想这一事实,我对《哥林多后书》的激赏由此也越发加深,这本小书就是这些默想的结果。这封书信的内容曾经帮助了我,我盼望它也能帮助更多人。

软弱与天职

我把软弱定义为一种感到不足够、不充分的状态,软弱让我们无法达到我们渴望达到的境地或目标。如前所述,软弱的表现形式有多种。身体的软弱让我们无法取得优异的体育成绩;健康问题令我们被各种疾病所困扰;能力不足使我们无法成为更好的雇员、商人或企业家;我们可能因记忆力不够强而无法成为顶尖的教师或管理者;性格的软弱导致我们不适合作领袖、父母、教练、队长,甚至无法做一个合格的团队成员,等等。

从主观感受而言,一个软弱但头脑健全的人,几乎会无可避免地觉察到自己的软弱,而这会令人产生自卑感——我们可以把这称为查理·布朗综合征,他也会产生无价值感和无用感,随之而来的则是低沉和沮丧,这些都不是令人愉悦的感受。软弱的感觉会笼罩一个人的存在。在这个堕落的世界里,原罪以骄傲、任意妄为和根深蒂固的自我中心的方式影响了每个人,所有人都渴望自己因强大和出色而被人艳羡,一旦发现这一愿望无法达成,就会觉得自己像个漏了气的气球,并在心中埋下苦毒的种子。但是,这一章里所回顾的福音的信息先是呼召我们面对事实真相,承认我们是有罪、软弱的,也承认我们的过犯,以及在上帝面前的亏欠;继而透过福音进一步教导我们:

仰望基督,他是爱你和担当你罪孽的主。全心接受他作你的主和救主。然后在他面前,下决心离弃以往自我中心、充满苦毒、自怜、嫉妒和失败感的人生,从此努力成为他忠心的(faithful——也就是充满信心的(faith-full)的门徒,遵守他的教导,也被他所眷顾。

热爱基督,永远感激他对你无尽的爱。凡事努力讨他的喜悦。让他的爱约束你,推动你,带领你,安慰你,一直保守你,并像保罗一样,再不把人的评价看为重要(之前他写给哥林多人的信中说过,我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事……判断我的乃是主。(林前4:3—4)像保罗那样去生活和去爱吧,你心中的冷漠就会被热诚代替。

倚靠基督,依赖他透过圣灵赐给你所需的事奉的力量,不管眼下不快乐的处境和不友好的人如何令你受挫。之前我们已经看到,当哥林多人和那些超级使徒斥责保罗软弱时,保罗的回应之一就是分享说:基督加给他一根刺(身体上的某种病痛)而未医治他,并且对他说,我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。(林后12:9至此,我们该铭记保罗对自己这一人生境遇所做的夸胜的宣告:所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。(林后12:9—10)因此,要像保罗那样倚靠基督,基督是你灵魂的爱人,你的确常常软弱,但你也会得着力量去面对,并最终进入安宁和喜乐。

保罗在前往大马士革的路上,把自己交给基督,并受命踏上使徒的人生路,我们有理由相信,此前,无论是从天生的性情还是从后天的教养看,保罗都不是一个像如今这般对软弱敏感的人。我们也当认识到,他肉体中的那份痛苦和不便,虽然基督没有为他除去,他自己也视之为会伴随一生的软弱,但却不仅令他的事奉更有果效,更重要的是令他的生命更加圣洁,理由如下:保罗提到,他接受特别的启示(12:7)时更加谦卑,面对从撒旦而来的灰心和搅扰时更深地依靠上帝(7—9节),已积极预备好迎接更多的患难(10节)。保罗很清楚一点,就是我们不该把基督徒在生活中经历软弱当做不寻常的事,倒要以此为满足甚至夸口(6节,9—10节)。(这里夸口的意思不是到处宣扬或高举自己,而是在适当的时候强调它是自己人生的一部分,从上帝而来,并有重要的意义。)

至此,关于每个信徒都当追求的做门徒、灵命成熟及在恩典中长进是怎样的状态,保罗为我们做出了榜样。这个世界告诉我们,每个人都有权过轻松、舒适、免除痛苦的人生,一个让我们能发现、展示和发挥我们里面的所有才能的人生,但这是一个扭曲变形的真相。过高品质的生活不是基督的呼召,不是保罗的呼召,也不是我们这些21世纪信徒的呼召。对所有基督徒而言,更可能的反倒是,我们越跟随主,上帝越会让我们体会到软弱和痛苦,好让我们像保罗那样学会,当我们认识到自己软弱时——也只有如此——我们才能真正在主里刚强。这不正是我们想要的吗?你觉得呢?

向前看,定睛于基督

软弱乃是基督徒的生活之道——这一主题至此已分享完毕。世人凭借自己的聪明才智,为自己规划着这个世界眼中的强者之路和成功之路。基督徒则规划着对基督的信心之路,深知这条道路上会有各样的软弱相伴。他们接受这一切,因为他们懂得,在今生讨主喜悦的信心旅程,终将带来荣耀。

写下这些文字的我,或阅读这些文字的读者,对这一点都还没有完全体会。但是终有一天,我们所有人都将经历这一切,并且,在我们身体改变进入下一个世界的过程中,基督自己要迎接我们,当我们在那个崭新的天地中醒来,他的面容将是我们首先看到的事物,这将是一件何等奇妙的事。在我们日渐年老体弱、肉身当中的刺和局限也与日俱增的时候,对这一刻的盼望将托住我们,如同当年托住保罗一般。所以,我们时常坦然无惧。(林后5:6)愿我们恒常如此。

同时,我们每日的生活道路也被我们的主和救主基督所遮盖——不,更准确的词是照亮,他与内住在我们里面的圣灵一起,虽然眼不能见,但却无比真实地与我们一路同行。他在父面前是担当我们罪孽的中保,是我们的牧者、向导和榜样。他是我们在软弱中力量的源头和属天盼望的源头。在我们的生命和福祉受到威胁时,他会保守我们,他为拯救我们而献上自己,教导我们慷慨奉献金钱去帮助他人,这么做也是我们表达感恩的方式。《哥林多后书》所展示给我们的这些内容,有时也被称作基督的自足性。对保罗而言,主耶稣是主导他生命所有方面的中心,从始至终,既是他的榜样,也给予他力量。

难怪保罗在他的结束祷告中,把主耶稣放在了三位一体上帝的第一位。主耶稣基督的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的团契——共享的生命——常与你们众人同在。13:14)这也是我结束本书时衷心的祈愿。