收藏本站
我的资料
我的订单
  购物车 (0)  
亲,您的购物车空空的哟~
去购物车结算
   
查看手机网站
全站搜索
商城分类
  • #-2019年年品-#
  • 译丛系列
    新教著名人物译丛
    历史与思想研究译丛
    基督教经典译丛
    基督教文化译丛
  • 按作者
    侯士庭
    陆可译/路卡杜
    齐宏伟
    朋霍费尔
    [美]尤金·毕德生
    华理克
    力克胡哲
    将佩蓉
    C.S.路易斯
    张文亮
    杨腓力
    刘志雄
    [美]提姆太.凯乐
    庄祖昆
    亨利克劳德
    盖瑞查普曼
    德兰修女
    杨牧谷
    袁大同
    加尔文
    莱尔
    卢云
    洪中夫
  • 圣经丛书
    释  经
    工具书
    天道圣经注释
    摩根解经系列
  • 生命造就
  • 见证传记
  • 福音布道
  • 牧    养
  • 生活教导
    婚恋家庭
    亲子教育
    职场励志
    心灵辅导
  • 青少年读物
  • 神      学
    圣经神学
    实践神学
    系统神学
    护 教 学
  • 信仰与科学
  • 文化历史
  • 灵性文学
  • 装 饰 品
    首饰
    挂饰
    桌饰
    日用/文具
    小挂件
    其他
  • 教会用品
  • 孩童版
  • 成人版
  • 2019年年品
溪水边书屋
BYSTREAM.COM
在线客服
 工作时间
周一至周六 :9:30-17:30
 联系方式
客服热线:01084488348
邮箱:1274618295@qq.com
会员登录
登录
产品详情
分享到:
自省 
溪水边价:
24.90
ISBN: 9787512638358
作者: [英]约翰·班扬
出版社: 团结出版社
出版时间: 2015年10月
开本: 32
市场价: 32.0
重量:0.4kg
库存量:
89
购买数量:
产品详情
产品评论(0)


《自省》内容简介



财主和拉撒路是圣经中非常著名的一段经文,基督用这两个人生前死后的境遇,彻底颠覆了犹太人固有的宗教偏见。这段经文也蕴含着深深的福音真理,班扬在本书中就按照经文次序,逐一解读了其中的教训。班扬不仅对比了信与不信两种人生的结局,以此劝勉人寻求救恩,还给出了许多鼓励以及帮助人自我省察的方法。从本书中,我们看到了清教徒如何劝人信福音。

《自省》作者简介



约翰·班扬(1628-1688),17世纪英国清教徒,著名的寓言文学大师,英国通俗文学的开创者,代表作包括《天路历程》、《灵魂城圣战》以及《丰盛的恩典》等。他不仅是文学巨匠,借着文学作品来展现属灵的教训,并且他还是出色的传道人,写了许多传福音和劝勉信徒的作品。

《自省》目录



编者的话

序言

致读者

第一章 地狱中的呐喊

第二章 实用指南一

第三章 一点鼓励

第四章 五种自省方法

第五章 实用指南二


《自省》书摘

首先,要当心,别满足于仅仅头脑知道《圣经》里的知识,甚至你还能为真理辩白,传讲福音,努力向反驳的人证实《圣经》,但在审判日却落到基督左边,因为你仅仅满足于对《圣经》有概念上的认识,或者传统的认识。

其次,你得留意整本《圣经》,而非只重视一部分经文,忽视甚至轻视另一部分,比如:只重视律法,轻视福音;或者认为必须靠着自己的善行得救。因为只顾律法,不要基督,或者号称信福音就根本无需顺服十诫,无需在生活言谈中遵从律法,这二者都是一样的,不合真理。你若如此,定遭永恒的报应。

再次,你要留意不要对《圣经》的内容张冠李戴,比如称律法为基督,称基督为律法。据我所知,有些人这么做了,就让自己对福音的荣耀真理瞎了眼,很快就定意弃绝福音,反其道而行之,因而敞开自己的灵魂给魔鬼居住,为自己的灵魂在地狱里坐实了位置,好接受永久的刑罚。

要避免这样的危险,所以你当阅读并接受圣经的见证,要学会区分律法和福音,好叫你灵魂得救。

一、你要乞求神向你显明福音的本质,藉着信心使之有效地以生命和能力住在你里面。也就是,神会向你显明,既然你是犯罪得罪神的人,因犯罪落在捆绑中,那么神人二性的基督用宝血把你赎回,将你从捆绑中释放。基督救你并不是以要你做这个做那个为条件,要做这样那样善行,相反,你首先藉着耶稣的血,仅仅靠恩典就白白地称义,就从那买赎你的祂领受了力量,能够以祂喜悦的方式行在祂面前,因为你靠着祂圣灵的力量就有了能力。圣灵向你的灵魂启示,叫你知道,你已经得救脱离将要来的忿怒,这是因为顺服,不是你的顺服,而是另一个人,即耶稣基督。

二、如果你读过的律法告诉你的良心,你要得救就必须这样那样做律法要求的善工,那么答案很明显,就你自己而言你现在要定意不靠行为得生命,而是要相信在加略山的十字架上,为了赦免罪而流出的宝血的功效。因为基督藉着祂的恩典白白地称你为义,你就要终身过圣洁的生活,行义,不过不是以律法或者说行为之约的精神,相反,你会说,我努力行善,为此喜乐,是出于爱我主耶稣。

三、你要注意自己是否只是在概念上接受了这条教义,只是口头宣称基督的宝血赦免了你的罪责,却仍旧作罪的奴仆,顺从罪的污秽,免得你灵魂被公义地定罪。我必须告诉你,除非福音的恩典在你心里动工,你真的拥有了得救的信心,否则你要么就走向律法主义,追随律法意义上的圣洁,要么就只是在概念的层面知晓福音,你的悟性、意志和情感却都被魔鬼迷惑、欺骗,结果你的豪言壮语却把神的恩典变为淫乱的借口,给你的灵魂带来加倍,甚至三倍的刑罚。因为你不仅满足于因犯罪干犯律法而被定罪,也因不尊重福音,把神的恩典变为放纵情欲的机会从而坐实了你灵魂的灭亡。

但你可以确信自己逃脱了左右的危险,可以看到自己的信心就是经上所说的那样。在达到这一地步之前,你不可满足。这样的确信是神以大能作成的信心,向你、在你里面启示出基督,基督用祂的宝血将你完全地从罪中释放了。如果你达到了这样的地步,那么这样的信心会在你心里动工,首先你会看到律法的本质,然后也看到福音的本质,并以其荣耀为乐。同样,你会因信主耶稣而把自己的心和灵魂都交给祂,甚至将全人交给祂,由祂按自己的荣耀来掌管,使你得安慰。