全站搜索
商城分类
  • 译丛系列
    新教著名人物译丛
    历史与思想研究译丛
    基督教经典译丛
    基督教文化译丛
  • 按作者
    侯士庭
    陆可译/路卡杜
    齐宏伟
    朋霍费尔
    [美]尤金·毕德生
    华理克
    力克胡哲
    将佩蓉
    C.S.路易斯
    张文亮
    杨腓力
    刘志雄
    [美]提姆太.凯乐
    庄祖昆
    亨利克劳德
    盖瑞查普曼
    德兰修女
    杨牧谷
    袁大同
    加尔文
    莱尔
    卢云
    洪中夫
  • 圣经丛书
    释  经
    工具书
    天道圣经注释
    摩根解经系列
  • 生命造就
  • 见证传记
  • 福音布道
  • 牧    养
  • 生活教导
    婚恋家庭
    亲子教育
    职场励志
    心灵辅导
  • 青少年读物
  • 神      学
    圣经神学
    实践神学
    系统神学
    护 教 学
  • 信仰与科学
  • 文化历史
  • 灵性文学
  • 装 饰 品
    首饰
    挂饰
    桌饰
    日用/文具
    小挂件
    其他
  • 教会用品
  • 孩童版
  • 成人版
  • 海外图书
溪水边书屋BYSTREAM.COM
在线客服
 工作时间
周一至周六 :9:30-17:30
 联系方式
客服热线:01084488348
邮箱:739720716@qq.com
会员登录
登录
产品详情
分享到:
《诸神的面具》+《一掷千金的上帝》+《婚姻的意义》+《慷慨的正义》 提姆·凯乐 作品集 
溪水边价:
99.00
作者: 提姆·凯乐(Timothy Keller)
开本: 32
市场价: 139.0
重量:1.4kg
库存量:
1000
购买数量:
产品详情
产品评论(0)

品名原价
婚姻的意义38.00
慷慨的正义-上帝的恩典如何让我们行义38.00
诸神的面具35.00
一掷千金的上帝28.00
原价139.00
折后价99.00


《诸神的面具》


原版名:COUNTERFEIT GODS:The Empty Promises of Money, Sex, and Power, and the Only Hope that Matters

作者:[美] 提姆·凯乐(Timothy Keller)著,吕允智 译

诸神的面具【作者介绍】

提姆·凯乐(Timothy Keller)

1950年出生于美国宾夕法尼亚州,戈登康维尔神学院(Gordon-Conwell Theological Seminary)道学硕士,威斯敏斯特神学院(Westminster Theological Seminary)教牧学博士。他和妻子凯西及三个儿子住在纽约市。

提姆·凯乐的著作还包括《为何是他》(The Reason for God)、《诸神的面具》(Counterfeit Gods)等。他的第一本书《为何是他》,在2008年刚出版即荣登《纽约时报》畅销书排行榜非小说类第七名。

《新闻周刊》在介绍提姆·凯乐时,称他为“21世纪的路易斯(C. S. Lewis)”。

诸神的面具【内容简介】

正如尼采在《偶像的黄昏》(Twilight of the Idols)里所说,“在这世界上的偶像比真实的事物还多”,因为人心本是制造偶像的工厂。许多人把信心寄托在成功、金钱、爱情和所谓的美好人生之,相信这些就是通往终极快乐的钥匙。这些无形却闪耀的偶像在人们寻求意义、保障、安全和满足的路上,占据了人心中极重的位置,人们依赖和信靠它们。

作者在书中指出,人们错把这些美好事物当作上帝,然而事实上它们并不能解决真正的需要。所有我们曾经想要的美好之物都有可能成为偶像,最后变为手中的尘土,因为它们原本就是尘土。

本书将带读者认清诸神的面具背后的虚假,分辨假神明带来的影响,也指出获得真正的自由的唯一路径,引领人回到那能满足人心渴望的真实面前。

诸神的面具【推荐语】

金钱、性爱与权力的空洞承诺,以及脱离它们的盼望

《纽约时报》与亚马逊书店排行榜畅销书作者

提姆·凯乐知道如何讲好圣经故事。如同此前的《一掷千金的上帝》,这本新出版的《诸神的面具》也基于圣经进行写作。每次读到其中的故事,我都感觉自己是第一次听到它们。……《诸神的面具》毫无疑问是我今年读过的最好的书之一。

                                     ——提姆‧查理斯(Tim Challies),作家

《诸神的面具》粉碎了一个傲慢的结论:违反第一条诫命的行为只是古代才有的问题。它融合了圣经神学和提姆·凯乐多年来在现代的曼哈顿对灵魂进行老道剖析的经验……凯乐对人心的诊断将不会让我们觉得无辜或是无动于衷。

                                     ——大卫‧加纳(David B. Garner),教授

提姆·凯乐的智慧和对圣经的理解,以清晰、深具吸引力的写作方式加以呈现,足以帮助基督徒以及非基督徒认清我们自己心中的偶像,以基督里的盼望来取代偶像的空洞承诺。


                                          ——《世界杂志》(World Magazine)


诸神的面具【目录】

引言:偶像工厂1

01 所有你曾经想要的东西 1

02爱情不是你全部的需要 26

03金钱改变了一切58

04 成功的诱惑 87

05权力与荣耀117

06隐藏在生活中的偶像154

07假神的末路 189

结语:认清并拆除你的偶像 203

感谢221

参考书目 223


《一掷千金的上帝》


原版名:The Prodigal God :Recovering the Heart of the Christian Faith

【作者介绍】

提姆·凯乐(Timothy Keller)

1950年出生于美国宾夕法尼亚州,戈登康维尔神学院(Gordon-Conwell Theological Seminary)道学硕士,威斯敏斯特神学院(Westminster Theological Seminary)教牧学博士。他和妻子凯西及三个儿子住在纽约市。

提姆·凯乐的著作还包括《为何是他》(The Reason for God)、《诸神的面具》(Counterfeit Gods)等。他的第一本书《为何是他》,在2008年刚出版即荣登《纽约时报》畅销书排行榜非小说类第七名。

《新闻周刊》在介绍提姆·凯乐时,称他为“21世纪的路易斯(C. S. Lewis)”。

【内容简介】

有一位父亲,他有两个儿子。小儿子要求分家产,在得到家产之后他就离开家乡远走高飞,在纸醉金迷、放纵声色中耗尽了所有。在忧伤痛悔的觉悟中他决定回家,没想到父亲竟然伸开双臂迎接他。但这个欢迎却让大儿子极度生气。故事最后父亲规劝大儿子一起来接纳并赦免他的弟弟。

在寻求意义和价值的旅途中,我们每个人都正如这故事中的儿子。或是如小儿子,放任自我颠覆传统;或是如大儿子,顺服自律,心却早已远离。无论我们是何种类型的人,都迷失在外。我们的内心要如何才能由“小儿子”的恐惧、“大儿子”的愤怒,转变为喜乐、爱与感恩呢?

作者独辟蹊径地借由这个故事向我们显明上帝是一位花费极大耗尽所有的上帝(God of Great Expenditure)。对他的儿女来说,若不说他是“一掷千金”地施恩在我们身上,就不足以形容。不计一切的恩典,是我们最大的盼望,是我们生命改变的经历,也是这本书的主题。

【推荐语】

《纽约时报》与亚马逊书店排行榜畅销书作者

提姆·凯乐在纽约市的工作,正引导着整个世代的寻道者与怀疑者一同迈向对上帝的信仰。

——葛培理(Billy Graham)

在畅销书排行榜上的作品,多半是同声指责一位不存在的上帝对人类所犯的罪行。提姆•凯乐挺身而出,力排众议,是一位大有果效的辩道者。

——《华盛顿邮报》(The Washington Post)

想要逃离神或向他挑战的路不止一条,但想要回到他面前的路只有一条。没有什么书能比这本小书更有力地阐明上帝一掷千金的恩典。

——卡森(D. A. Carson),美国芝加哥三一神学院教授

【目录】

引言Ⅰ

比喻的内容1

01耶稣四周的人们1

“众人都挨近耶稣,要听他讲道。”

02两个迷失的儿子11

“一个人有两个儿子。”

03重新定义“罪”22

“我服待你(我做你奴隶)这多年。”

04重新定义“迷失”40

“大儿子却生气,不肯进去。”

05真正的大儿子62

“儿啊……我一切所有的都是你的。”

06重新定义“盼望”78

“他……往远方去了。”

07父亲的筵席92

“听见作乐跳舞的声音。”

感谢118

【引言】

路加福音第15章中有一个著名的故事,这个比喻的情节与人物非常简单:有一位父亲,他有两个儿子,小儿子要求分家产,而在他得到家产之后就离开家乡远走高飞,在纸醉金迷、放纵声色中耗尽了所有。后来他在忧伤痛悔的觉悟中回家,没想到父亲竟然张开双臂迎接他。但这个欢迎却让大儿子极度生气。故事的最后说到父亲规劝大儿子一起来接纳并宽恕他的弟弟。

从表面看来,这段叙述并没有很扣人心弦,但我相信,如果以一个湖来形容耶稣所有的教训,那么这个著名的浪子比喻,就是湖中最清澈见底的地方之一。在过去几年中,有很多人针对这段经文发表了精彩的研究,但是我对它的认识,则是建立在三十年前第一次听到柯隆理博士(Edmund P. Clowney)根据这段经文所讲的信息。那篇讲章改变了我对基督教的认识,那篇讲章收录在柯隆理博士(Edmund P. Clowney)的著作《从全圣经宣讲基督》(Preaching Christ from All of Scripture, Crossway, 2003)中,讲题是“分享父亲的欢迎”(Sharing the Fathers Welcome)。我和柯隆理博士合教了三年的研究所课程“讲道学”。那时我曾告诉他,我在他的信息的基础上建构了一些看法,我相信这是耶稣在这个精彩比喻中所要表达的最根本涵义。他相当肯定我的看法,而那些内容如今就成了这本书。我几乎认为自己发掘到了基督教信仰的核心秘密。这些年来我经常反复教导与研读这个比喻,在我解说其中的精义以后,我见到许多人从这经文中得到的激励、启发与帮助,是远超过其他任何经文所带给人的。我曾研究过许多探讨路加福音第15章的解经书,在此特别提出其中的一本著作:《寻找失落的路加福音第15章的文化钥匙》(Kenneth E. Bailey, Finding the Lost Cultural Keys to Luke 15, Concordi, 1992),这本书对了解此比喻的文化与历史背景很有帮助,我在本书中使用了作者的许多洞见。

有一次我在海外服事,借助翻译对当地的会众就这个题目进行了一场演讲。不久之后为我翻译的那个人写信告诉我,当他在传译这篇信息时,感到这个比喻像箭一样地刺入他的心。在经过一段挣扎和反思以后,他就信靠了基督。还有许多人告诉我,当他们了解耶稣的这个故事以后,他们的信仰、婚姻,有时甚至包括他们的性命是如何地被挽救过来。

在本书开始的前五章,我会先解释这个比喻的基本意义;到了第六章,我会说明这个故事如何能帮助我们全面性地了解圣经;而在第七章,我就要指出这个教训如何能落实在我们在世上的生活中。

我不用这个比喻最常见的名称:“浪子的比喻”,因为我认为单是以小儿子作为故事的焦点是不正确的。连耶稣都没有称此比喻为一个浪子的比喻,而是以“一个人有两个儿子”展开这个故事的;而且其中对大儿子的叙述不少于对小儿子的,提到父亲的分量也与两个儿子的相当。不仅如此,耶稣对大儿子的讲论,是圣经给我们的最重要的信息之一。所以,这个比喻更好的名称,应该是叫做“两个迷失的儿子”。

描述“浪”子的英文形容词是“prodigal”,但其实它的意思并不是“任性”;按照《韦氏大辞典》(MerriamWebsters Collegiate Dictionary)的解释,它是指“不计一切地花费”,意思是一掷千金地花费直到什么都不剩。因此用这个词来描述父亲和描述小儿子都是同样恰当的。父亲欢迎悔改的儿子,可以说是不计一切的,因为他没有“计”算或数点他的罪,也没有要求他赔偿。但父亲的这个反应激怒了大儿子,也极可能不为邻里社区所接受。

这个故事中的父亲代表了耶稣所熟知的天父,使徒保罗写道:“……上帝在基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上。”(哥林多后书5∶19)耶稣在这个故事中向我们显明天父是一位花费极大的上帝(God of Great Expenditure),对他的儿女来说,若不说他是“一掷千金”地施恩在我们身上,就不足以形容。上帝不计一切的恩典,是我们最大的盼望,是我们生命改变的经历,也是这本书的主题。




《婚姻的意义》


内容简介


现代文化让人以为:每个人都有个灵魂伴侣;成功婚姻中最重要的部分是浪漫爱情;配偶是为了帮助人实现自己的潜能;婚姻不过是暂时的,而非一生一世的;离婚后重新开始才是解开婚姻难题的最佳途径。这些现代假设完全是错误的。凯勒指出,婚姻是一种荣耀的关系,同时也是最容易被人误解和最神秘的关系;上帝创造婚姻的目的是使我们与上帝更加接近,并给我们的生活带来更多欢乐。凯勒以圣经为基础,结合自己与妻子凯西三十六年的婚姻经验,为我们揭示了婚姻的意义及通往幸福婚姻的途径。本书既适合已婚和单身的信徒,也可帮助非信徒认识幸福婚姻的福音根基。


作者简介

提摩太•凯勒(Timothy Keller),美国神学家、护教学家,纽约救赎主长老教会牧师。 其著作《为何是他》和《一掷千金的上帝》荣登《纽约时报》畅销书排行榜。其他作品包括《中心教会》、《诸神的面具》、《慷慨的正义》等。凯茜•凯勒(Kathy Keller),凯勒妻子,毕业于戈登-康威尔神学院。


名家推荐:

这是多年来我所看到的最佳婚姻图书。


—— 卡森(D.A. Carson),美国三一神学院新约研究教授



本书目录

引言      

第一章    婚姻的奥秘  

第二章    婚姻的力量  

第三章    婚姻的精髓

第四章    婚姻的使命

第五章    至亲的外人

第六章    拥抱“别人”

第七章    单身与婚姻

第八章    性爱与婚姻

跋  

附录    决策过程与两性角色

致谢      

尾注      

本书规划(摘自作者的引言)

本书的内容主要依据圣保罗在《以弗所书》五章里关于婚姻的著名经文,不仅因为这段经文本身既丰富又完整,而且因为这段经文联系并解释了圣经关于婚姻的另一段经文:《创世记》二章。

在本书第一章,我们把保罗的话置于今天的文化处境,并列举圣经关于婚姻的两个最基本教导:婚姻是神设立的,婚姻的目的是为了反映神在耶稣基督里的救赎之爱。所以说,福音帮我们理解婚姻,婚姻又帮我们理解福音。

在第二章,我们提出保罗的论点:婚姻双方都需要圣灵做工。圣灵让我们认识基督救赎的工作,以超自然的方式帮助我们抵挡婚姻的大敌:罪恶的自我中心。我们需要被圣灵充满,才能各尽其责,彼此服侍。

第三章让我们进入婚姻的核心:爱。但爱是什么?第三章讨论“爱的感觉”与“爱的行为”的关系,以及“浪漫的激情”与“盟约的献身”的关系。第四章讲的是“婚姻的目的”:婚姻是为了两位属灵的朋友彼此扶持,同走天路,成为神所喜悦的样子。这里,我们会看到一种崭新的、深刻的幸福位于基督徒圣洁生活的远端。

第五章提出三套彼此服侍的基本技巧,我们可以用这些技巧来彼此扶持,走完这条爱的旅程。

第六章的内容是两种不同的性别如何在婚姻里彼此接纳,互相学习,共同成长。第七章帮助单身者利用这本书的资源来过好单身生活,并且用正确的心态来寻求婚姻。最后,第八章讨论性爱的主题:为什么圣经把性爱限于婚姻之内,以及如果我们接受圣经的观点,那么我们应当如何过单身生活和婚姻生活。

这本书理清基督徒的婚姻观。基督徒的婚姻观基于圣经文本的忠实解读。这意味着,我们把婚姻定义为一男一女、一生之久、一夫一妻的关系。根据圣经,神对婚姻的心意是:婚姻要反映神的救赎之爱,就是他在基督里对我们的救赎之爱;婚姻是为了塑造品格;为了生育儿女而创造稳定的人类社会共同体;并且要通过彼此互补的两性牢固而持久的联合而成就这一切。

精彩书摘

我们爱,因为他先爱了我们

如果我们更深地进入耶稣的教导、生命和工作,会有怎样的效果?如果我们沉浸于他的应许和呼召,接受他的教导和激励,让他掌管我们的内在生命,抓住我们的想象,以至于每当我们面对挑战,他的话语就自然而然地冒出来,会发生什么?如果我们本能地、下意识地知道耶稣对我们所面对的事情有什么想法和心情,又会如何?那样的话,当你受到批评的时候,你不会觉得天塌下来,因为耶稣的爱和接纳在你心里牢牢扎根,他总是“在场”;当你批评别人的时候,你会温柔和忍耐,因为你心里全都浸透了耶稣对你的爱、忍耐和温柔。

这不意味着每次你受批评你都有意识地、刻意地去思想“耶稣对此会说什么?”你不用这样去思考,因为耶稣和耶稣的话语深藏在你心里,它们会自然而然地坚固你,使你仰起头来。它们会成为你的一部分。你用耶稣的眼光审视自己;你也用耶稣的眼光审视世界。这成为你固定的思维模式。

当然,这不会一蹴而就。它需要多年的沉思和反省。还需要规律的祷告、查经和读书,常常与朋友交谈,参加有生命力的公众崇拜。但是,不同于学习其他思想家或作家,耶稣的灵主动地住在你里面,并且用圣灵照亮你的心,让你看见福音的荣耀。然后,福音“丰丰富富住在你的心里”(西3:16),我们就有力量去服侍,去正确地批评和接受批评,不再指望配偶或婚姻来满足我们一切需要,并医治我们一切伤痛。

威廉•布莱克(William Blake)的《经验之歌》(Songs of Experience)表明,有两种截然不同的恋爱方式。他的话很打动人:

爱不讨自己的喜悦,

也不顾自己的益处,

乐见别人得到满足,

虽在地上如在天堂。

爱只讨自己的喜悦,

全不顾别人的益处,

乐见别人不得满足,

虽有天堂也成地狱。

     (摘自《泥与石》(The Clod and the Pebble)

也许你觉得自己“发疯一样爱上”某人,但其实你只是感觉他(她)可以满足你的需求,消除你的不安全感和对自己的怀疑,于是觉得他(她)吸引你。在这种关系里,你会提出各种要求,试图控制对方,而不是服侍和给予。为了不将“配偶的喜乐和自由”杀死在“你的需求”的祭坛上,只有一个办法:转向你灵魂的终极恋人——耶稣基督。他甘心乐意在十字架上牺牲自己,替你承受了死刑,就是你得罪神并得罪人所配得的刑罚。在十字架上,他被弃绝,经历了最大的孤独和绝望,而他作这一切完全是为了我们。因为圣子耶稣的爱和牺牲,你如今可以借着圣灵的工作认识天父的爱。耶稣真正“在绝望的地狱里建立了一座天堂”,让我们在地如在天。并且,有了神的爱坚固心灵,你也能像耶稣一样舍己,凭爱心服侍你的配偶。


“我们爱,因为他先爱了我们”(约一4:19)。



《慷慨的正义》


推荐语:

这是我所知道讨论“社会公义”图书中最有圣经根据和学术根基的作品。怀疑公义者和倡导公义者都可以从中获益。


    ——德阳(Kevin DeYoung),福音联盟网(TheGospelCoalition.org)


凯勒让我们看到,慷慨与正义结合起来,不仅可以彻底改变一个人,而且最终可以改变整个社会。          


         ——《华盛顿时报》(The Washington Times)


内容简介:

“凯勒在书中剖析了行义就是惩罚罪恶、行义会带来纯正教义和灵性活力的亏损等错误观念,指出施行正义就是关心穷人和弱势群体,这是圣经的重要教导,与正统教义和福音使命不相矛盾。凯勒借着对圣经经文的分析和生动实例,让人感受到上帝对于穷人和弱势群体深切的爱,同时让人看到今日信徒和教会在行义上深深的亏欠。更重要的是,凯勒指出,上帝的恩典是行义的动力,正如信心必然带来行为,蒙恩必然使人行义。本书读来让人心里火热,想要将信仰付诸实践,以爱的行动去关心困苦的人群,并建造充满慷慨正义的人类社会。”

目   录

引言:为什么写这本书?

第一章  什么是行义?

第二章  正义和旧约

第三章  耶稣怎样教导正义?

第四章  正义和你的邻舍

第五章  我们为什么要行义?

第六章  我们怎样才能行义?

第七章  在公共领域行义

第八章  平安、美和正义

注释

致谢